在《撒母耳记上》第13章中，扫罗献祭的事件确实显示了他没有完全遵守神的命令。我们可以从文本的背景和细节来分析原因。
当时，以色列正处于与非利士人的战争压力之下。扫罗作为以色列的第一任国王，面临军队士气低落和敌人威胁的局面。根据第13章3-7节，扫罗的儿子约拿单攻击了非利士的驻军，激怒了敌人，导致非利士人集结了大军。以色列人害怕，许多人躲藏起来，军队开始涣散。扫罗在吉甲等待先知撒母耳，因为撒母耳曾吩咐他在那里等候七天，撒母耳会来献祭并求问神（参考《撒母耳记上》10:8）。
然而，到了第七天，撒母耳还未出现，扫罗看到军队逐渐散去，感到时间紧迫（13:8-9）。于是，他决定亲自献上燔祭和平安祭，而不是继续等待撒母耳。这违背了神的命令，因为在以色列的宗教体系中，只有祭司或神的指定代表（如撒母耳）才有权主持献祭，而扫罗作为国王，并没有被授权执行这一职责。律法明确规定，祭祀是利未人和祭司的特权（参考《利未记》1-7章，《申命记》18:1-5）。
扫罗的行为反映出几个关键问题：
- 缺乏耐心和信靠：他没有等到撒母耳，而是出于对局势的恐惧和对控制权的渴望自行行动。这显示他更依赖自己的判断，而不是信靠神的安排和时间。
- 僭越职权：扫罗越过了国王的界限，侵入了祭司的职责范围，这在神眼中是对祂秩序的违背。
- 动机不纯：从文本来看，扫罗献祭的目的可能是为了稳定军心或求神的祝福，但他的行动表明他把仪式当作工具，而不是以敬畏和顺服的心来遵行神的旨意。
就在扫罗献祭完毕后，撒母耳到达并责备他（13:10-14）。撒母耳指出，扫罗的愚昧行为违背了神的命令，因此神将不再坚立他的王国，而是要寻找一个“合祂心意的人”（即后来的大卫）。这不仅仅是时间上的问题，而是扫罗内心顺服神意愿的缺失。
总结来说，扫罗献祭没有遵守神的命令，是因为他没有耐心等待神的先知、越权执行了祭司的职责，并且在压力下选择依靠自己的方法而非神的指示。这个事件成为他统治逐渐衰落的一个转折点。